Ежемесячные архивы: Декабрь 2017

Объявление

 

В Воскресенье , 31 декабря 2017 г., по окончании Божественной литургии , состоится  «Молебен на новолетие.» 

                                 См . Расписание Богослужений на декабрь.

• • •

Календарь в Православной Церкви

Традиционно в дни рождественских и пасхальных праздников люди задаются вопросом: почему юлианский и григорианский календарь не совпадают, и в чем между ними разница?

Юлианский календарь (старый стиль)  

  … Система летосчисления, ориентированная на время последовательного прохождения точки равноденствия Солнцем, поэтому Юлианский календарь можно назвать “солнечным” календарем.

Равноденствие – день, когда земная ось строго перпендикулярно Солнцу.

Юлианский год – 365 дней и 6 часов, разделен на 12 месяцев.

Через каждые 4 года объявляется високосный год (добавляется один день – 29 февраля), благодаря чему разница в часах сводится на нет.

Используют календарь:    Иерусалимская Православная  церковь,  Русская Православная церковь, Сербская Православная Церковь,  Грузинская Православная Церковь, Польская Православная церковь,  Японская Автономная Православная Церковь,  Монастыри святой горы Афон, а также в ряде монастырей и приходов США и Европы.

Разработан календарь  александрийскими астрономами во главе с Созигеном.

Был введен 1 января 45 года до Рождества Христова императором Юлием Цезарем.

Григорианский календарь (новый стиль)

Система исчисления времени, основанная на циклическом обращении Земли вокруг Солнца; продолжительность года принята равной 365, 2425 суток; содержит 97 високосных лет на 400 лет.

Год високосный, то есть содержит 366 дней, если:

номер года кратен 400 (1600, 2000, 2400);  -остальные годы — номер года кратен 4 и не кратен 100 (… 1892, 1896, 1904, 1908 …).

Используется в Римо-Католической Церкви, протестантами и Финляндской православной церковью.

Целью введения нового календаря было вернуть день весеннего равноденствия к дате 21 марта, которая указана во времена I Вселенского Собора. В соответствии с папской буллой после 4 октября 1582 года следующим днем стало не 5-е, а 15-е октября уже по «новому стилю».

В 1700-й, 1800-й, 1900-й годы разница между юлианским и григорианским календарями вновь увеличилась (каждый раз на 1 день). К XX она достигла 13 дней.

Одновременно в Григорианском календаре модифицировались правила расчёта христианской Пасхи.

На самом деле Земля обращается вокруг солнца не ровно за 365 дней. Календарный год и солнечный совпадают неточно – существует погрешность. Поэтому постепенно начинают смещаться и астрономические события. Например, во времена I Вселенского Собора день весеннего равноденствия приходился на 21 марта, а затем сместился.

Реформа папы Григория была призвана исправить эти возникшие смещения и снова вернуть астрономические события «на старое место».

Утвержден Папой Григорием XIII 24 февраля 1582 года на основании вычислений ученого Луиджи Лилио.

Новоюлианский календарь

В мае 1923 года в Константинополе состоялся собор православных восточных церквей, созванный патриархом Мелетием IV. На нём был обсужден календарный вопрос и принято решение о реформе. Чтобы не принимать григорианский календарь, было решено ввести календарь, названный новоюлианским.

Этот календарь был разработан сербским астрономом, профессором математики и небесной механики Белградского университета Милутином Миланковичем (1879—1956).

Этот календарь основан на 900 летнем цикле. В течение этого периода упраздняются 7 суток.

Год считается високосным по этому календарю, если:

-его номер без остатка делится на 4 и не делится на 100 или  -его номер делится на 900 с остатком 200 или 600.

Всего на 900 лет приходится 682 простых и 218 високосных годов (в юлианском 400-летнем цикле имеется 300 простых и 100 високосных, в григорианском — 303 простых и 97 високосных годов).

Новоюлианский календарь будет совпадать полностью с григорианским в последующие 800 лет (до 2800 года).

Православные Церкви, перешедшие на новоюлианский календарь, сохранили Александрийскую пасхалию, основанную на юлианском календаре, а непереходящие праздники стали отмечаться по григорианским датам.

Используют календарь:  Александрийская Православная церковь, Антиохийская Православная Церковь, Константинопольская Православная Церковь, Кипрская Православная Церковь, Православная церковь в Америке.

На Московском совещании Православных Церквей в 1948 г. было принято решение о том, что каждая Поместная Церковь может праздновать неподвижные праздники по своему календарю и верующие не должны от этого отходить. Пасха и все преходящие праздники при этом должны рассчитываться по юлианскому календарю (александрийской пасхалии).

……………………………………………………….                             Из материалов журнала » Фома»

У всех православных христиан идёт время Рождественского поста и подготовки каждого к достойной встрече Рождества Христова.  

28 ноября  —  06 января  (н.ст)

post-po-dnyam-v-dekabre

Рождественский пост установлен для того, что мы ко дню Рождества Христова очистили себя покаянием, молитвою и постом, чтобы с чистым сердцем, душой и телом могли благоговейно встретить явившегося в мир Сына Божия и чтобы, кроме обычных даров и жертв, принести Ему наше чистое сердце и желание следовать Его учению.

Желаем вам помощи Божией и душеполезного поста!

Апостол Андрей Первозванный

Апо­сто­лом Ру­си-Рос­сии (и некоторых се­вер­ных зе­мель)  счи­та­ется Ан­дрей, бра­т апо­сто­ла Пет­ра.  

Праздничными днями па­мяти приняты:

13 де­каб­ря (30.11.)  и 13 июля (30.06.), в празд­ник Со­бо­ра Две­на­дца­ти апо­сто­лов.
Апостол Андрей был родом из Галилеи. Эта северная часть Святой Земли отличалась плодородием и живописностью, а жители ее — добродушием и гостеприимством. Галилеяне легко уживались с греками, во множестве населявшими их страну, многие говорили по-гречески и даже носили греческие имена. Имя Андрей — греческое и в переводе значит «мужественный».

Когда Иоанн Креститель начал проповедовать на берегах Иордана, Андрей вместе с Иоанном Зеведеевым (происходившим с ним из одного города — Вифсаиды) последовал за пророком, надеясь в его учении найти ответ на свои духовные вопросы. Многие начали думать, что может быть Иоанн Креститель и есть ожидаемый Мессия, но он объяснил людям, что он не Мессия, а послан только приготовить Ему путь. 

В то время Господь Иисус Христос пришел к Иоанну Крестителю на Иордан для крещения, и тот, указывая на Господа, сказал своим ученикам: «Вот Агнец Божий, Который берет на себя грехи мира».  Услышав это, Андрей с Иоанном последовали за Иисусом.  Господь, увидев их, спросил: «Что вам надобно?»Они сказали: «Равви (Учитель), где Ты живешь?» — «Пойдите и увидите», — ответил Иисус, и с того времени они стали Его учениками. В этот же день апостол Андрей пошел к своему брату Симону Петру и сказал ему: «Мы нашли Мессию». Так Петр присоединился к ученикам Христовым.

Однако апостолы не сразу всецело посвятили себя апостольскому званию. Из Евангелия мы знаем, что братья Андрей и Симон Петр и братья Иоанн и Иаков должны были на какое-то время вернуться к своим семьям и заняться своей обычной работой — рыбной ловлей. Несколько месяцев спустя Господь проходя мимо Галилейского озера и увидев их ловящими рыбу, сказал: «Идите за Мной и Я сделаю вас ловцами человеков». Тогда они оставили свои лодки и сети и с того дня стали неотлучными учениками Христовыми.

Андрей, ранее других апостолов последовавший за Господом, получил наименование Первозванного. Он пребывал с Христом в течении всего периода Его общественного служения. После Воскресения Спасителя апостол Андрей вместе с другими учениками удостаивался встреч с Ним и присутствовал на Елеонской горе, когда Господь, благословив их, вознесся на Небо.
После сошествия Святого Духа апостолы бросили жребий, кому в какую страну следует идти для проповеди Евангелия.

Продолжить чтение

Проповедь: «Притча об исцелении согбенной женщины в день субботний»

Воскресная Проповедь в неделю 27-ю по Пятидесятнице.Протоиерей Сергий(Макаров).

Глубина молитвы

В рубрике «Изучаем веру»  постараемся давать ссылки на первоисточники полезной информации по теме.

ma1i

Хотим поделиться откровением Митрополита Антония Сурожского —  беседа о Молитве.

Аудиозапись из электронной библиотеки — «Митрополит Антоний Сурожский». http://www.mitras.ru/

Объявление:

В понедельник 11 декабря 2017 г. из Свято Троицкого храма с.Ташла  прибудет икона Божией матери

 «Избавительница от бед всех страждущих».

Святыня  будет  находиться  в нашем храме с 11 декабря (с 13.00 час) и останется на ночь — по 12 декабря (до 12 час).

Общий молебен при встрече иконы «Избавительница от бед»  

будет отслужен в 13.00 час. в понедельник.  Лично прийти и поклонится святыне будет возможно до 20.00 час.

О Празднике Введения во Храм Пресвятой Богородицы

 

 Введение во храм Пресвятой БогородицыМысли святителя Феофана Затворника • 

 

В праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы начинают петь: «Христос раждается», приготовляя верующих к достойному сретению праздника Рождества Христова.

Поняв это внушение, и действуй по нему.   Углубись в таинство воплощения Единородного Сына Божия,  взойди до начала его в предвечном совете Божием о бытии мира и человека в нем,   усмотри отражение его в сотворении человека, радостно встреть первое о нем благовестие тотчас по падении, проследи разумно постепенное его раскрытие в пророчествах и прообразах ветхозаветных;   уясни, кто и как приготовился к принятию воплощенного Бога, под влиянием Божественных воспитательных учреждений и действий, среди Израиля,  — перейди, если хочешь, за пределы народа Божия, и там собери лучи света Божия, во тьме светящегося, —  и сообрази, насколько избранные от всех народов дошли до предчувствия необыкновенного проявления Божеского смотрения о людях.  Это будет мысленное приготовление.

Но тут пост:  соберись же поговеть, исповедуйся и причастись святых Христовых таин:  это будет приготовление деятельное и жизненное. Если, вследствие всего этого, даст тебе Господь ощутить силу пришествия Своего во плоти — то, когда придет праздник, ты будешь праздновать его не из-за чуждой тебе радости, а из-за своей кровной.