События..Информация..Пояснения

Приветствуем посетителей официального web-сайта Православного  Храма «Спорительница Хлебов» !  _________________________

  • • •  «Ошибочно под Церковью подразумевать только иерархиюепископов, священников, диаконов или тех людей, которые работают в Церкви…    Церковь являет себя тогда, когда она совершает Божественную Евхаристию вокруг своего епископа или священника, и каждый в Церкви имеет свое служение. .  Быть православным мирянином — это тоже служение, и посвящаемся мы на это служение через Таинство Крещения...  Церковь — это община веры, это народ Божий, объединенный вокруг своего епископа » • • •    

        ……./ Слово  Патриарха Кирилла/

_______________________

С Новым Учебным годом !

 

Всех школьников «от мала до велика»

 С праздником!

1 сентября  в  с.п.Тимофеевка.

 

ВИДЕО — Торжественная линейка в школе с. Тимофеевка. Напутствие священнослужителя

 

 • Успенский   Пост •

  14 августа   —   27 августа  

 

 Успенский пост – самый короткий из всех постов, он длится всего две недели. Начинается  с  Изнесения Честных Древ Животворящего Креста Господня,»янтарным медовым «Спасом,  центр его – Преображение Господне, заканчивается лазурным праздником Успения Божией Матери.

 

«Главное, на что каждый должен обратить внимание, это душевные страсти, а потом телесные.  Потому что если человек отдаст предпочтение телесному подвигу и не будет подвизаться в искоренении душевных страстей, считай, не делает ничего.»

 

Преподобный  Паисий  Святогорец.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Праздники и Памятные даты (в текущее время ):

•  •  •  •  •  •  •  

……………………………………………………………………………………..

 14/27 сентября

ВОЗДВИЖЕНИЕ ЧЕСТНОГО И ЖИВОТВОРЯЩЕГО КРЕСТА ГОСПОДНЯ

Воздви́жение Креста Господня — есть прославление Креста Христова. Принадлежит к числу двунадесятых праздников. Установлен в память обретения Креста Господня, которое произошло, согласно церковному преданию, в 326 году в Иерусалиме около Голгофы — места Распятия Иисуса Христа.

……………………………………………………………………………………..

 8/21 сентября

РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

Праздник Рождества Пресвятой Богородицы занимает особое место в истории России – ему посвящены множество храмов, написаны удивительной красоты иконы, на этот день назначались решающие для судьбы нашего Отечества сражения. Так, именно в праздник Рождества Божией Матери в 1380 году была одержана историческая победа на поле Куликовом.

……………………………………………………………………………………..

 31 августа/13 сентября

ПОЛОЖЕНИЕ ЧЕСТНОГО ПОЯСА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

Пояс Пресвятой Богородицы — одна из главных святынь, связанных с земной жизнью Божией Матери. По преданию, Святая Мария собственноручно соткала пояс из верблюжей шерсти, а после Своего Успения, явилась к апостолу Фоме и передала его ему.

……………………………………………………………………………………..

  29 августа/11 сентября

УСЕКНОВЕНИЕ ГЛАВЫ ПРОРОКА, ПРЕДТЕЧИ И КРЕСТИТЕЛЯ ГОСПОДНЯ ИОАННА

 В память об этом событии в этот день установлен строгий пост как выражение скорби христиан о насильственной смерти великого Пророка. Иоанн Креститель Был обезглавлен царем Иродом по желанию иудейской царицы Иродиады и её дочери Саломеи. Божиим попущением свершилась эта кровавая казнь, чтобы после того как святой Иоанн был Предтечей Христа на земле, он стал им и среди мертвых и ушел возвещать праведникам, почившим с надеждой на искупление, что близок приход Спасителя, Который Крестом сокрушит врата ада.

……………………………………………………………………………………..

 26 августа/8 сентября

СРЕТЕНИЕ ВЛАДИМИРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ

С тех пор, как народ Руси принял крещение, Божья Матерь считается покровительницей нашей страны.  От икон Пресвятой Богородицы наши соотечественники получали чудодейственную помощь в самых трудных ситуациях, когда на кон были поставлены не только свобода целой нации, но и жизнь массы людей.  Праздник Сретения Владимирской иконы Божией Матери, установлен в память спасения Москвы от нашествия Тамерлана в 1395 году. Слово «сретение» означает «встреча». И действительно, в указанном году в Москве произошла встреча святого образа Богородицы москвичами. Позже на месте случившегося сретения был возведен Сретенский монастырь. 

……………………………………………………………………………………..

 16/29 августа

СПАС НЕРУКОТВОРНЫЙ

Первой христианской иконой является «Спас Нерукотворный», она — основа всего православного иконопочитания. Нерукотворный Образ Спасителя Иисуса Христа является одним из доказательств истинности воплощения в человеческом образе второго лица Троицы. Возможность запечатлеть изображение Бога, по учению Православной церкви, связана с Боговоплощением, то есть рождением Иисуса Христа, Бога-Сына, или, как  ещё Его называют -Спасителя, Спаса. До Его рождения появление икон было нереальным — Бог-Отец невидим и непостижим, следовательно, и неизобразим. Таким образом, первым иконописцем стал сам Бог, Его Сын – «образ ипостаси Его» (Евр.1.3). Бог обрел человеческое лицо, Слово стало плотью ради спасения человека.

……………………………………………………………………………………..

 15/28 августа

УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

Это один из величайших церковных праздников. В православии принадлежит к числу двунадесятых. В этот день Святая Церковь вспоминает праведную кончину (успение) Божией Матери — событие, окрашенное одновременно печалью об окончании жизненного пути Богородицы и радостью о воссоединении Пречистой Матери с Сыном. Богородица является самым почитаемым и самым священным лицом после Господа. Богородица явилась уникальным творением Бога, превосходящим и людей, и Ангелов. Она единственная из всех людей вела жизнь непорочную и непостижимым для всего сущего образом стала Матерью Божьей. 

……………………………………………………………………………………..

 6/19 августа

ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ

Праздник этот установлен в память славного преображения Иисуса Христа пред учениками на горе Фавор, для показания им Своего Божественного величия и подкрепления их веры по случаю приближавшихся Его страданий.

……………………………………………………………………………………..

   1/14 августа

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕСТНЫХ ДРЕВ ЖИВОТВОРЯЩЕГО КРЕСТА ГОСПОДНЯ

14 августа в первый день Успенского поста Церковь празднует Происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня. По Уставу относится к малым праздникам «со славословием». Слово «происхождение», а если точнее перевести с греческого языка, то «предъисхождение», т. е. «несение впереди», подразумевает совершавшееся в этот день шествие (крестный ход) с частью подлинного Древа Животворящего Креста Господня.

……………………………………………………………………………………..

 13/26 июля

СОБОР АРХАНГЕЛА ГАВРИИЛА

Второе место в ряду Ангелов, после Архангела Михаила, принадлежит Гавриилу, имя которого означает «Крепость Божия». «Гавpиил, один из святых ангелов, котоpый поставлен над змеями, и над pаем, и над хеpyвимами».

……………………………………………………………………………………..

 10/23 июля

Положение честной Ризы Господа нашего Иисуса Христа в Москве (1625)

Согласно евангельскому повествованию, Риза Господня упоминается в Евангелии в рассказе о том, как кровоточивая женщина исцелилась, как только с верой прикоснулась «к краю одежды Его». Это та самая Риза, в которой Христа вели на Голгофу, и которую воины разделили на четыре части (каждому воину по части). Честную Ризу Спасителя не следует отождествлять с Его Хитоном, который по жребию достался одному из воинов. Хитон — это нижняя одежда (туника, рубаха), которую носили на теле, а Риза — часть верхней одежды — плащ (гиматий).

……………………………………………………………………………………..

 2/15 июля

Положение честной Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне (V век)

В воспоминание спасения Константинополя от нападения войск после крестного хода со святой Ризой Богородицы было установлено ежегодное празднование Положения Ризы Богоматери 2 июля.

……………………………………………………………………………………….

30 июня/13 июля

СОБОР СВЯТЫХ СЛАВНЫХ И ВСЕХВАЛЬНЫХ 12-ТИ АПОСТОЛОВ

В этот день Церковь празднует память 12-ти ближайших учеников Спасителя, святых апостолов Петра, Андрея, брата его, Иакова Зеведеева, Иоанна, брата его, Филиппа, Варфоломея, Фомы, Матфея, Иакова Алфеева, Иуды Иаковля, или Фаддея, Симона Зилота и Матфия. Избранные Христом на служение, Его ученики стали теми, кто донес до всех краев населенного мира весть о Христе и всей своею жизнью явили пример преданности вере христианской.

……………………………………………………………………………………..

29 июня/12 июля

ПРАЗДНИК СВЯТЫХ ПЕРВОВЕРХОВНЫХ АПОСТОЛОВ ПЕТРА И ПАВЛА

12 июля православная церковь отмечает День славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла. В этот день заканчивается Петров пост. Апостолы Петр и Павел особо почитаются как ученики Иисуса Христа, которые после смерти и воскресения Христа начали проповедовать и распространять учение Евангелия по всему миру.

……………………………………………………………………………………..

24 июня/7 июля

РОЖДЕСТВО ИОАННА ПРЕДТЕЧИ

Иоанн Креститель, или Иоанн Предтеча, — сын священника Захарии и Елизаветы. Родился в Хевроне.Святой пророк Малахия предсказывал, что раньше Мессии явится Его Предтеча, который укажет на Его пришествие. Поэтому иудеи, ожидавшие Мессию, ждали и явление Его Предтечи.

……………………………………………………………………………………..

2-е воскресенье после дня Пятидесятницы

СОБОР ВСЕХ СВЯТЫХ, В ЗЕМЛЕ РОССИЙСКОЙ ПРОСИЯВШИХ

Второе воскресенье по Пятидесятнице – это «Неделя Всех Святых, в земле Российской просиявших». Церковь прославляет сонм праведников и мучеников, как прославленных, так и ведомых одному лишь Богу. Это праздник всей Святой Руси.

……………………………………………………………………………………..

1-е воскресенье после дня Пятидесятницы

НЕДЕЛЯ ВСЕХ СВЯТЫХ

«Неделя всех святых» — день памяти всех святых, как канонизированных, так и тех, кто остался при жизни неизвестен. В православной традиции, День всех святых празднуется в 1-е воскресенье (неделю) после дня Пятидесятницы. Православная Церковь почитает святых не как богов, могущих помогать нам своей собственной силой, а как предстателей наших пред Богом, как верных слуг и угодников Бога. В святых мы почитаем не безгрешность (безгрешен только Бог), не творимые ими чудеса, высказываемые предсказания, подвиги аскетики или ратного дела, а ту благодать Божию, которая в них просияла, сделав их «чистыми жилищами Божиими».

……………………………………………………………………………………..

18/31 мая

ПАМЯТЬ СВЯТЫХ ОТЦЕВ СЕМИ ВСЕЛЕНСКИХ СОБОРОВ

В этом праздновании собраны все семь столпов Церкви – семь Вселенских Соборов. Вселенские Соборы обычно собирались в самые сложные исторические периоды жизни Церкви, когда волнения в христианском мире ставили православный народ перед выбором. Семь Вселенских Соборов — это становление Церкви, её догматов, определение основ христианского вероучения.

……………………………………………………………………………………..

—/————

ДЕНЬ СВЯТОГО ДУХА

День Святого Духа, или Духов день — христианский праздник, отмечаемый на следующий день после Дня Святой Троицы. Празднуется в воспоминание описанного в книге апостольских деяний сошествия Святого Духа на учеников Христовых (Деян.2:1-4). Дата праздника является переходящей и всегда приходится на понедельник.

……………………………………………………………………………………..

—/————

СВЯТАЯ ТРОИЦА (ПЯТИДЕСЯТНИЦА)

Троица (Пятидесятница) (греч. Pentekoste), величайший христианский праздник, празднуемый в 50-й день Пасхи в память сошествия Святого Духа на апостолов и посвященный прославлению Святой Троицы. В Православной Церкви великий двунадесятый праздник.

……………………………………………………………………………………..

—/————

ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ

Вознесение Господне (Вознесение) — христианский праздник, отмечаемый в 40-й день по Пасхе, в честь вознесения плоти Иисуса Христа на небо и обетования о Его втором пришествии.

……………………………………………………………………………………..

—/————

ПРЕПОЛОВЕНИЕ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ

Преполовение Пятидесятницы– означает половину срока, т.е. середину по времени между двумя величайшими праздниками — Пасхой и Троицей, иначе называемой Пятидесятницей, отмечаемой на 50-й день после Пасхи, и как бы связывает их воедино. Отмечается в среду 4-ой седмицы после Пасхи (за 25 дней до Троицы). В этот день вспоминается событие из жизни Спасителя, когда Он в Преполовение ветхозаветного праздника Кущей вошел в церковь и учил. (Ин. 7:14-36).

……………………………………………………………………………………..

3-е воскресенье после Пасхи

ЖЕНЫ-МИРОНОСИЦЫ

Третье воскресенье после Пасхи – память святых жен-мироносиц: Марии Магдалины, Марии Клеоповой, Саломии, Иоанны, Марфы и Марии, Сусанны и иных. Жены-мироносицы всюду следовали за Христом, служили Ему и апостолам всем, чем могли. Многие из них сами впоследствии прославились равноапостольными трудами. Их по праву считают идеалом женщины-христианки.

……………………………………………………………………………………..

—/————

Антипасха. Фомина неделя или Красная горка.

«Красная горка» – народное название первого воскресного дня после Праздника Пасхи, который в церковном словаре носит название Антипасха. За Антипасхой следует Фомина седмица, которую и называют Красной горкой.

……………………………………………………………………………………..

—/————

СВЕТЛАЯ СЕДМИЦА

Русский народ по-прежнему празднует Пасху. Не смотря на многолетнюю проповедь безверия, тысячи людей собираются в ночь Воскресения Христова в православные храмы, десятки тысяч освящают пасхальную снедь. Откликаются русские сердца на колоссальный заряд радости, обновления, просвещения, который несет в себе величайший из православных праздников. Но для большинства сразу после первого дня Пасхи наступают будни, и торжество прекращается. На самом же деле Праздник длится гораздо дольше, ведь пасхальная радость настолько велика, что ее невозможно ограничить одним днем!

……………………………………………………………………………………..

—/————

ПАСХА. СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ

Праздник Светлого Христова Воскресения, Пасха, — главное событие года для православных христиан и самый большой православный праздник. Но Пасха — это не просто праздник. Воскресение Христово — это суть христианства, это основа и венец христианской веры. 

……………………………………………………………………………………..

 —/————

ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ

(Вербное Воскресенье)

Праздник Входа в Иерусалим. Из-за применения в этот Праздник пальмовых ветвей и верб, называется также Неделей ваий и Вербным Воскресением.

……………………………………………………………………………………..

—/————

ЛАЗАРЕВА СУББОТА

В субботу на 6-й неделе Великого Поста (накануне Вербного Воскресенья и Страстной Седмицы) вспоминается воскрешение Иисусом Христом Четверодневного Лазаря.

……………………………………………………………………………………..

2/15 февраля

СРЕТЕНИЕ ГОСПОДНЕ

Сретение Господне — один из великих праздников, отмечаемый Церковью Христовой, названный так потому, что в этот день Богомладенец Иисус Христос был встречен («сретение» — по-старославянски означает «встреча») в храме святыми Симеоном и Анною пророчицею (Лк. 2:22-40).
……………………………………………………………………………………..

6/19 января

КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ (Богоявление)

19 января православные христиане отмечают КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ, или БОГОЯВЛЕНИЕ. Праздник установлен в память о евангельском событии, когда в возрасте 30 лет Иисус Христос крестился от Иоанна Предтечи в водах Иордана
……………………………………………………………………………………..

 

1/14 января

ОБРЕЗАНИЕ ГОСПОДНЕ

На восьмой день после Своего Рождества Господь наш Иисус Христос был обрезан, и при этом Ему было наречено имя, предреченное Архангелом Гавриилом еще при Благовещении Деве Марии и предвозвещенное Ангелом святому праведному Иосифу Обручнику – Иисус (Спаситель).
……………………………………………………………………………………..

 

 25 декабря/7 января

РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО

Рождество Христово – один из главных христианских праздников, установленный в честь рождения младенца Иисуса Христа в Вифлееме. Бог послал в этот греховный мир Своего Сына, Иисуса Христа, чтобы спасти человечество от грехов и вечной гибели. С Его рождением на земле наступила новая эра.
………………………………………………………………………………….

 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

 

Именины

    Именины – день памяти святого, чьё имя было дано человеку при Крещении.

Каждый день церковного календаря посвящен памяти какого-либо святого (чаще всего – не одного). Список дней памяти святых находится в месяцеслове.

Как определить день именин

В церковном календаре бывает по нескольку дней памяти одного и того же святого, также одно и то же имя носят многие святые. Поэтому необходимо найти в церковном календаре день памяти соименитого с вами святого, ближайший после дня вашего рождения. Это и будут ваши именины, а святой, память которого вспоминается в этот день, будет вашим небесным покровителем. Если у него есть и другие дни памяти, то для вас эти даты станут «малыми именинами».

Если мы хотим наречь имя ребенку строго по церковной традиции, то это будет имя святого, память которого празднуется в 8-й день по рождении .

Имя, полученное человеком при крещении, не только остается неизменным всю жизнь (исключение составляет лишь случай принятие монашества), но и сохраняется после смерти, переходит с ним в вечность.

Именины и День Ангела

  Иногда именины называют Днем Ангела. Это название именин напоминает о том, что в старину небесных покровителей иногда называли Ангелами их земных тезок; некорректно, однако, смешивать святых с ангелами.

Именины – день памяти святого, именем которого человек назван,

День Ангела – день крещения, когда человеку приставляется Богом Ангел-Хранитель.

У каждого крещёного свой Ангел-Хранитель, но имя его нам неизвестно. Продолжить чтение

Календарь Церковных Праздников. 2018 год.

Даты церковных Праздников в 2018 г. от Рождества Христова:
  ( по  старому  и  новому  стилю )

_*26 марта ( 8 апреля ) , воскресенье — Пасха Христова *

Двунадесятые переходящие праздники

_19 марта (1 апреля), воскресенье – Вход Господень в Иерусалим
_4 мая (17 мая ), четверг – Вознесение Господне
_14мая (27 мая), воскресенье – День Святой Троицы. Пятидесятница.

 

Двунадесятые непереходящие праздники
_6 января (19 января), пятница – Крещение Господне. Богоявление
_2 февраля(15 февраля), четверг – Сретение Господне
_25 марта (7 апреля), Великая Суббота – Благовещение Пресвятой Богородицы
_6 августа (19 августа), воскресенье – Преображение Господне
_15 августа (28 августа), вторник – Успение Пресвятой Богородицы
_8 сентября (21 сентября), пятница – Рождество Пресвятой Богородицы
_14 сентября (27 сентября), четверг – Воздвижение Креста Господня
_21 ноября (4 декабря), вторник – Введение во храм Пресвятой Богородицы
_25 декабря (7 января 2019 г), понедельник – Рождество Христово

 

Великие праздники
_1 января(14 января), воскресенье – Обрезание Господне и память святителя Василия Великого
_24 июня (7 июля), суббота – Рождество Иоанна Предтечи
_29 июня (12 июля), четверг – святых первоверховных апостолов Петра и Павла
_29 августа (11 сентября), вторник – Усекновение главы Иоанна Предтечи
_1 октября (14 октября), воскресенье – Покров Пресвятой Богородицы


 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

О Петровом Посте

• Апостольский  Пост •4 июня — 11 июля

Петров пост

Пост, который
сейчас мы называем Петровым, или апостольским, раньше называли постом Пятидесятницы.

Церковь призывает нас к этому посту по примеру святых апостолов, которые, приняв Святого Духа в день Пятидесятницы, в труде и в изнурении, часто в бдении, готовились ко всемирной проповеди Евангелия. Святые апостолы разошлись по всем странам с благой вестью, пребывая всегда в подвиге поста и молитвы.

Апостольский Пост  начинается через неделю после праздника Святой Троицы и продолжается до дня памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла-29 июня по ст.стилю (12 июля — по новому).

«После продолжительного праздника Пятидесятницы пост особенно необходим, чтобы подвигом его очистить нам мысли и соделаться достойными даров Святого Духа, — пишет святой Лев Великий.

Длительность же поста в разные годы различная и зависит от дня празднования Пасхи. Самый короткий пост длится 8 дней, самый длинный почти 6 недель.

Петров пост, как и любой из четырех многодневных постов в году, призывает нас к самосовершенствованию, к победе над грехами и страстями.

В эти дни и недели мы пытаемся почувствовать правильную внутреннюю иерархию своей жизни: решаем для себя, что тело должно стремиться к душе, душа — к духу. И весь человек должен быть устремлен к Богу.

Пост, то есть наше добровольное воздержание, призывает нас пройти по этому пути.

Кроме того, пост объединяет людей, верующих во Христа. Вместе постясь, мы ощущаем себя членами единой Церкви, единой общины верных Спасителю и Его заповедям. Тем самым мы признаем, что все, что проповедовал Христос, — истинно. То есть пост — это не только самосовершенствование, но и наше свидетельство всему миру о том, что мы христиане.

Не каждый из нас может поститься так строго, как это предписывает Церковь, но каждый из нас может засвидетельствовать то, что он часть Церкви, — соблюдая пост в меру своих сил и со всей искренностью.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Поведение в храме

Православный храм — это место особенного присутствия Бога на Земле.

Вести себя в храме нужно благоговейно, так, чтобы не оскорбить величие святыни, не навлечь на себя гнев Божий.

Как же подготовиться к посещению храма?

Прежде всего важен духовный и молитвенный настрой. 

Также имеет значение всё — от одежды до настроения. Оденьте свой нательный крестик. Приготовьте  поминальные записки о здравии и об упокоении близких, чтобы передать их в церковную лавку.

Если есть возможность, то возьмите с собой продукты для пожертвования, деньги для приобретения свечей и милостыни.

Если вы идете на праздник в храм, то обратите внимание на цвет одежды. Он должен в некоторой степени соответствовать цветам праздника. В любом случае, одежда должна быть скромной, не броской, не должна быть слишком открытой.

Запрещается девочкам и женщинам входить в храм в брюках. Это исполнение библейского запрещения женщинам одеваться в мужское, а мужчине — в женское.

Мужчины не будут допущены в шортах. 

Нельзя входить в храм с животными или птицами.

Приходить к службе надо заблаговременно.

Входя, необходимо перекреститься, то есть осенить себя крестным знамением и сделать поясной поклон (наклониться до пояса).

При входе мужчины снимают головные уборы, женщины покрывают голову платком или лёгким шарфом,в знак скромности. Апостол Павел говорил, что покрытая голова у женщины — это знак для ангелов.

Разговоры в храме нужно ограничить до предела, нельзя говорить громким голосом, держать руки в карманах, жевать резинку.

Детей успокаивать без окриков. Придя в храм с детьми, нельзя позволять им бегать, шалить и смеяться. Плачущего ребенка нужно побыстрее постараться успокоить, если это не удается, следует непременно выйти с ребенком из храма.

Без нужды не следует ходить по храму.

Ставить свечи и прикладываться к иконам нужно так, чтобы не помешать другим молящимся.

Подпевать хору можно только очень тихо. При общенародном пении не допускать «бесчинных воплей».

Сидеть в храме дозволяется только по причине болезни или сильного утомления или с позволения священика. Нельзя сидеть, закинув ногу на ногу.

В особых случаях, если  все молящиеся встают на колени, нужно присоединиться к ним  (или оставаться в земном поклоне). 

Недопустимо ходить и разговаривать во время чтения Евангелия, пения «Херувимской» и Евхаристического канона на литургии (от Символа Веры до «Отче наш»).  В это время также нежелательно ставить свечи и прикладываться к иконам.

Сделать замечание ближнему, который нарушил правила благоповедения, нужно негромко и деликатно. Лучше вообще воздержаться от замечаний, если, конечно, не имеет места наглое, хулиганское действие.

Наконец, нужно оставаться в церкви до полного окончания богослужения. Уходить раньше времени можно лишь по немощи или серьезной необходимости.

«Азы православия», К. Слепинин.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 

О молитвенном правиле

 «Молитвенное правило– только средство, а цель– Божия благодать, которую молящийся должен стяжать»…

 

– Наша жизнь так устроена, что всякое содержание тесно связано с формой.  Бессмертная душа присутствует в смертном теле, Святые Дары хранятся в дарохранительнице, благовонное миро – в сосуде, а для молитвенных воздыханий внешней формой является правило.  Как у реки есть русло, по которому вода легко течет вперед, так и молитвенное правило – это русло, по которому течет наше молитвенное обращение к Богу.

Когда человек хочет просто молиться без каких-либо правил, то обычно такая молитва быстро заканчивается, после нескольких сердечных вздохов душа оскудевает, не знает, что произнести, потому что мы не можем сами собой обрести молитвенное настроение.

Молитвенное правило организует душу, настраивает ее на молитву.  Утренние и вечерние молитвы, правило перед Причащением, различные молитвословия – все эти молитвы составлены святыми людьми, в них вложены те мысли и чувства, которые должны быть у любого молящегося.  Поэтому нельзя научиться молиться, игнорируя правило.

В молитвенном правиле важно постоянство.  Если правило не имеет регулярного исполнения, то оно перестает быть правилом. Это будет своего рода духовное хобби по выходным, когда от нечего делать берешь в руки молитвослов: ну-ка, что там такое? Правило – это как выход солдата на пост, на часы: не важно, какое у тебя самочувствие или настроение, ты все равно становишься на молитву.  И происходит чудо – на правило ты можешь встать унылым, вялым, внутренне убитым, а выходишь после правила бодрым и крепким, внутренне возродившимся. Потому что молитва дает силы душе.

Но смысл правила не в самой по себе вычитке текстов, а в том, чтобы обрести живое предстояние пред Богом, стяжать молитвенное настроение, дух общения с Господом.

* * * * * * * * * * * * * * *  Продолжить чтение

Видео

С Пасхой! Концерт.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *